تصویر

معرفی محصول

جزئیات محصول

من مقدس - من ذهنی: راهکارهای پیشرفته برای موفقیت همه جانبه

شناسـه : 141 تعداد بازدید : 414

قیمت : 100000 تومان

نام مدرس: دکتر ابراهیم آقابابایی

مدت دوره: 01:16:22

پادکست من مقدس - من ذهنی: راهکارهای پیشرفته برای موفقیت همه جانبه


 - بخش‌های (شخصیت های) انسان در رابطه با شیوه فکر کردن و عمل کردن.

 -مراحل تشکیل انسان از تولد.

- پروسه خلق و آفرینش با مغز و پشتیبانی روح صورت می‌گیرد.

- تصور ذهن از خلق خودمان.

- نقش اساسی روح در ایجاد آفرینش.

- شاهدی از آیات قرآن مبنی بر ارزش دانستن.

- هماهنگی من مقدس و من ذهنی در روند آفرینش.

- نقش جسم به عنوان لباسی مناسب برای روح جهت زندگی در زمین.

- روح انسان بخشی از روح خدا و متصل به خداست.

- قدرت بسیار زیاد انسان در حالت جنینی به دلیل تمرکز ذهن بر خلق و هماهنگی ذهن و روح.

- خواسته های ناگهانی ما، همه از دل ما برمی‌خیزد.

- هر پروسه منتج به خلق، از دل نشات می‌گیرد.

- مسیر مورد دلخواه روح، همان مسیر مورد دلخواه خداست.

- با افزایش سن و استقلال ذهن، ناپاکی بروز و بین روح و ذهن ناهماهنگی ایجاد می‌شود.

-هم سنی روح، ذهن و جسم تا سه سالگی (هماهنگی ذهن و روح)
- توقف سن روح پس از سه سالگی

 -اختلاف سن ذهن و روح با گذشت زمان، سبب اختلاف نظر این دو جزء وجودی انسان می‌گردد.

- در من مقدس غم و شادی محض است، اما ذهن غم و شادی را درک می‌کند.

- تفاوت مفهوم عشق در ذهن و دل.

- سازگاری بخشش، ترحم و محبت با ذات دل و سازگاری انتقام، خشم و ... با ذات ذهن.

 -قدرت، ثروت، جاودانگی ، روشنایی، زیبایی و .... متعلق به دل و پروردگار و ضعف، فقر، مرگ، تاریکی، زشتی و ... متعلق به ذهن و عقل است.

- توضیح دلیل بخشندگی کودکان به دلیل غلبه روح در سنین کودکی (با ذکر مثال(

- توضیح دلیل لزوم هماهنگی ذهن و دل.

- عقل باید تحت امر دل باشد در حالی که، معمولا" دل تحت امر عقل است.

- اختلاف بین ذهن و دل از زمانی شروع می شود که، ذهن عاقل تر می‌شود.

- ذهن نمی تواند قدرت روح و پروردگار را درک کند چون، ماهیتی مادی دارد و محیط بر متافیزیک نیست.

 -چون ذهن، ماهیتی مادی دارد، قدرت روح را درک نمی کند و لذا به روح حمله کرده و به او می‌گوید تو نمی توانی.

- مثالی از تاثیر غلبه ذهن بر دل در تخریب روابط همسران.
-
روح بی ریا و ذهن ریاکار است.

- مقایسه رفتار کودکان و بزرگسالان (تاثیر هماهنگی بین ذهن و روح)

- مفهوم زندگی در کودکان و بزرگسالان.

- غلبه ذهن بر روح سبب بروز تشویش، غم و ... و نهایتا" از بین رفتن عزت و اعتماد به نفس می‌گردد.

- محدودیت مختص ذهن است و روح محدودیت ندارد.
 -
در اختلاف بین ذهن و روح، روح مغلوب می‌گردد زیرا ترفندهای ذهن قوی تر می‌باشد.

- برنامه ذهن ماهیت منفی داشته و سعی در تخریب روح دارد.

- ذهن به دلیل محدودیت خود، سعی در محدود کردن روح دارد.

- شاهدی از آیات قرآن مبنی بر وعده شیطان به فقر و فحشاء.

- قانون بر افزایش دارایی با بخشش است.

- هماهنگی ذهن و روح سبب افزایش قدرت می‌گردد.

- آفریننده ماشین، پول، ارتباط و ... خداست.

- حس خواستن، حس خداست اما تایید ذهن را نیاز دارد.

 -روح، میهمان زمین و ذهن در زمین است و میهمان به میزبان احترام گذاشته و خواسته مغایر میزبان را برآورده نمی‌کند.

- از نظر ذهن، روح یاغی، افسار گسیخته و بی مبالاتی است.

- ذهن باید با ادبیات همین زمین کنترل گردد.

- کشتی‌های بزرگ (منظور روح است) برای پهلو گرفتن در ساحل امن ساخته نشدند.

- ماموریت روح، خلق و آفرینش و خود اصلی ماست.

- شاهدی از قرآن مربوط به اهلیت (منظور تشابه و قرابت فیزیکی و جسمی نیست)

 -تشابه لباس ها (منظور تشابه جسم و قرابت فامیلی) ، دلیل بر قرابت روحی و اهلیت ندارد.

 -شاهدی از قرآن در مورد وظایف پدر و مادر در قابل فرزند (انجام وظیفه در حد توان) و تناقض با نظرات ذهن.

- بیان دریافتن خود (شاهدی از قرآن)

- نزدیکی خدا به انسان با وجود روح (شاهدی از قرآن)

- شرط اجابت دعای بنده، اجابت خداست (شاهدی از قرآن)

- خلق به وسیله روح، نیاز به پذیرش ذهن دارد.

- روح عقل ندارد تا در کنار ذهن و جسم بماند.

- روح، عاشق و وابسته جسم است.

- روح بدون تحلیل و بررسی، هر چه را جسم و ذهن بخواهد، فراهم می‌کند.

- تشبیه روح انسان به پروردگار مانند قطره به اقیانوس است.

- روح انسان، تحت امر ذهن اوست و بد و یا خوب بودن خواسته ذهن را متوجه نمی‌شود.

- خداوند، اون چیزی را که میخواهیم به ما می‌دهد، خواه آن خواسته بهشت باشد یا جهنم.

- حواسمان به گفتار، رفتار و احساس‌مان باشد.

- زبان معناگر بین روح و جسم ما، احساس ماست.

 -احساس خوب، نشانه درخواست یک جریان خوب و حس بد، نشانه درخواست یک جریان بد می‌باشد.

- معمولا" خواسته ها از سمت روح طرح شده و برای اجرا شدن باید از کانال ذهن عبور کنند.

- اگر در درخواست، حس بدی داریم یعنی داریم از درخواست دور می‌شویم.

- تفاوت درخواست و التماس.

- درخواست همراه با ذوق و شوق و حس مثبت منجر به استجابت می‌شود.

- شکرگذاری، حاصل رضایت است و سبب افزایش نعمت می‌گردد (شاهدی از آیات قرآن)

- احساس خوب، اتفاق خوب.

- حس خوب، نتیجه هماهنگی من مقدس و من ذهنی است.

- تفسیر سخن انا الحق منصور حلاج.

- جهان چیزی را نیاز دارید را به شما نمی‌دهد بلکه، آن چیزی را که لیاقتش را دارید به شما می‌دهد (سخن بزرگان)

- لیاقت با عزت نفس بدست می‌آید.

- عشق شدید روح به جسم، سبب می گردد روح، هر آنچیزی را که شما بشدت به آن وابسته اید از شما می‌گیرد تا همیشه به خودش مشغول باشید.

- عشق به معنای وابستگی سبب جدایی معشوق از عاشق می‌گردد.

- افراد ناهماهنگ کنار ما، دلیل ناهماهنگی خودمان است.

- مهم‌ترین موضوع روح و انسان آزادی است.

- اگر در زندان هستیم و ناراحتیم نیستیم یعنی، روحمان مرده است.

- همسران باید زمانی را به یکدیگر برای آزادی و پرداختن به روح بدهند.

 -یکی از راه‌های رها و آزاد شدن و در زندان ذهن نبودن، انجام کاری است که، دوست داریم یا بعبارتی روح دوست دارد (مثلا" انتخاب شغلی که دوست داریم)

- انتخاب شغل به اجبار ممکن است انسان را موفق کند اما، خوشبخت نمی‌کند زیرا، انسان خوشحال، شاد و هماهنگ با روح نیست.

- نشانه خوشبختی، خوشحالی است.

- رفتار مطابق میل انسان، احترام به روح است.

- داستان آشنایی و پذیرایی مولانا و شمس و هماهنگی روح و جسم شمس

- منفی و مثبت بودن من ذهنی و من مقدس از جنبه رسیدن به خواسته ها تعریف می‌گردد یعنی برنامه ریزی من ذهنی برای نرسیدن به خواسته و برنامه ریزی من مقدس برای رسیدن به خواسته است.

- من ذهنی باید با من مقدس هماهنگ شود تا به خواسته هایمان برسیم.

- هماهنگی من مقدس با من ذهنی، منجر به شکست می‌شود.

- درخواست حضرت سلیمان، غیر منطقی بود و سبب رسیدن به خواسته شد (شاهدی از آیات قرآن)

- شاد بودن، اولین شرط رسیدن به خواسته است.

- شادتر شدن سبب سریع تر رسیدن به خواسته می‌گردد.

- آزمایش انسان با ابتلا به مصیبت‌های گوناگون و بشارت به صابرین (شاهدی از آیات قرآن)

- برای قضاوت در مورد رضایت روح باید رضایت را در مورد یک بچه سه ساله به عنوان مثال ملاک قرار دهیم (فکر نکردن، شاد بودن، بخشنده بودن، دقت در کلام، نترسیدن و ...)

- نحوه برخورد در مواجه شدن با مصیبت (شاهدی از قرآن)